Cercle de lecture d'histoire SHGPH
4e réunion le 12 mai 2010

La vie quotidienne en Nouvelle-France. Le Canada de Champlain à Montcalm,
Raymond Douville et Jacques-Donat Casanova , Hachette 1982

Tout ce que vous avez voulu savoir de vos ancêtres!! Les auteurs rapportent dans des courts paragraphes sur une centaine de courts thèmes la vie des colons et des premiers arrivants en Nouivelle France. Rien n'est négligé: depuis les vêtements, les fêtes. les cérémonies religieuses, l'éducation, la vie économique, administrative, militaire. On découvre ce qu'ils mangeaient, ce qui les amusait, la vie en hiver, la construction de leurs maisons etc... Quelques anecdotes un peu au hasard rendent cette lecture agréable et intéressante. Le colon a eu la vie dure mais il était épaulé par sa femme dévouée, qui n'épargnait pas ses peines, elle est souvent seule pour élever les enfants qui sont nombreux. Après 50 ans de vie àu Québec, un Français de passage a écrit: " les gens d'ici ne veulent plus être appelés paysans. Ils sont d'une meilleure étoffe que ceux de la France, ils ont plus d'esprit. plus d'éducation que ceux de la France " .' Dans le dernier chapitre:" Un nouveau peuple en formation" le journaliste historien Bacqueville de la Potherie parle de la "parlure" canadienne en termes très intéressants.( page 248). Il déplore que les Français aient laissé tomber ce peuple en plein essor. p.253)

Croyances et pratiques populaires au Canada français,
Pierre DesRuisseaux. ed.du Jour, 1973

Une collection de croyances ont été patiemment retrouvées par l'auteur à travers toute la province qu'il a parcourue pour recueillir les témoignages de nombreuses personnes qui lui ont fidèlement raconté leurs souvenirs. Il les a cataloguées par thèmes: la nature, le cosmos, .les animaux, les fantômes, la nourriture, les dévotions, la mort. la naissance, le mariage..Rien n'a été oublié. On retrouve des dictons que nos mères nous racontaient et certaines de leurs pratiques.qui ont cours encore aujourd'hui. Il a ajouté deux annexes qui mettent en évidence les reprimandes des prêtres et des evêques qui n'y voyaient que des superstitions maléfiques. et une action diaboloqie Et pourtant, l'auteur dans son introduction a écrit ceci: "La croyance se distingue de la science. Elle se caractérise comme issue de la volonté du sujet, de son état d'âme, prenant sa source directement au sein de l'inconscient individuel et collectif et se traduisant au niveau du vécu immédiat."

Dans les filets du Diable. Les coureurs des bois et l'univers amérindien Jean-François Beaudet, ed. MEDIAPAUL 2009

Une plaquette qui ne parle que des difficultés et frustrations des missionnaires face aux coureurs des bois qui selon eux étaient des voyous. qui ne communiaient pas, qui ne fréquentaient pas l'Eglise, qui couchaient à droite et à gauche avec les Indiennes surtout. Bref des âmes perdues aux yeus des religieux qui étaient venus pour les garder dans la foi chrétienne.

US ET COUTUMES DU QUÉBEC ANCIEN
HECTOR GRENON Les Éditions La Presse 1974 H 160